Tags: психология

Пирамиду Маслоу надо перевернуть

Показывает практика. Наша подобранная собака охотно идёт ласкаться, но не подходит близко за едой, даже если очень голодна. Ребёнок, если обижен или просто в состоянии стресса, отказывается от еды. И может не есть целый день. Другой ребёнок, фанатея от шоколада, может задвинуть своё желание его съесть в угоду рисованию шоколадом. То есть потребность в творчестве, свободном самовыражении, любви, заботе, покое сильнее, чем потребность в еде.

Перекошенность общества в отношении к детям

Очень сильный перекос в современном русскоязычном мышлении относительно детей.
Перекос номер раз. Детей боятся утомить, довести их до усталости, боятся поставить их в ситуацию усилия. Например, в общественном могут уступить место семилетнему мальчугану с папой. И папа будет сидеть со своим великовозрастным детиной даже, если рядом будет стоять пожилая женщина. Это общее место. Один раз мне на улице старушка закричала: "Папаша, твои дети устали, веди их скорее домой!" Да, я такой изверг, мучаю детей, вожу их по городу, вместо того, чтобы идти домой. Очень часто, кстати, от современных детей можно услышать фразу "Я устал(а)" после минуты подвижных игр.
Перекос номер два. Collapse )

Анекдот про собак Павлова

В станке башни молчания (где Павлов делал свои эксперименты) стоят, привязанные, две собаки; новенькая спрашивает подружку: "Что такое условный рефлекс?"; та отвечает: "А вон, видишь, стоят два болвана? Как только загорится та лампочка, они сразу же принесут нам поесть..."
Взято отсюда: Ильенков Э.В. "К понятию "тело человека", "человеческое тело"//Эвальд Васильевич Ильенков, М.: РОССПЭН, 2009,с. 400.
Этот анекдот приведён Эвальдом Ильенковым, советским сихологом-философом, занимавшимся с от рождения слепо-глухо-немыми детьми (некоторые закончили МГУ), в качестве "глубоко-верной остроумной критики методики И.П. Павлова".

Первопроходцы тормозят движение

Когда заходишь в ту дверь вагона метро, где на следующей станции самый короткий путь до перехода на другую ветку, у двери занимают позиции те, кто хотят идти первые. Как правило, они оказываются не самыми быстрыми, а скорее наоборот самыми медленными, мешая движению тех, кто действительно передвигается в метро  быстро и для этого и зашедших в эту дверь. Через некоторое время вторые становятся первыми.

Есть определённо много плюсов в отсутствии личного автомобиля: не стоишь в пробках, не думаешь о промилле и много материла для наблюдений.

Как говорить "Нет"

История длинная для описания недавно произошла, а вывод короткий: когда говоришь человеку "Нет" (отказываешь в чём-либо), если есть что сказать (почему "нет") - надо говорить, а не оставлять человека в неведении. Плюс ещё возможно придётся много пусто-лишних движений потом совершить, чтобы исправить ситуацию, которой могло бы и не быть, если сопроводить отказ его причинами.

Почему люди стоят в очереди, когда можно не стоять?

Уже который раз наблюдаю удивительную картину. Выход из метро, час пик. Очередь перед маршрутным автобусом пригородного сообщения. Подъезжает автобус. Люди занимают места. Когда остаётся 3-4 места, люди перестают заходить. Билетёр громко объявляет об оставшихся 3-4 местах. Люди стоят и как будто не слышат. Кто-нибудт из середины очереди всё-таки решается. Билетёр объявляет ещё раз. Заходит кто-нибудь вообще не стоявший очереди. Потом заходят те, кто ждал пока все места займут люди, стоявшие в очереди, чтобы стоять в автобусе, не ожидая своей очереди. билетёр говорит так всегда происходит и он не знает почему.

Магия, психология, обряды перехода

Юнг пишет: «Магическое – другое наименование психического». Понятно тогда, почему магические услуги (в частности, раскладывание карт Таро) мимикрируются под психологическое консультирование. И наоборот, к примеру, метод семейных расстановок Берта Хеллингера обвиняют в магийности. Однако как-то разграничить психологию и магию надо. На самом деле разделить их легко: с помощью магии воздействуют на других людей помимо их воли и осознавания, например привораживают, с помощью психологии как правило работают с собой или с другими по их желанию, с их ведома. Отсюда укор в сторону Хеллингера, поскольку расстановки сдвигают семейно-родовые структуры заочно, без присутствия собственно членов семьи, за исключением заказчика-пациента.
Вторая разграничительная линия – это
Collapse )