Tags: сдвиг ситуации

Давно не писал

Ушёл в Фэйсбук, потому что был в полях-лесах, а на телефоне нет приложения для ЖЖ. Начну снова писать в ЖЖ. Даже без приложения. Соскучился. Мы открыли-таки натуральную школу. Пока то, что получается, превосходит все ожидания. В своём ФБ пока публиковал фото и хронику, постепенно буду здесь выкладывать. А на фото - наш объект с полевой детской площадки

О свободе

Читаю вк-ленту и моё непонимание усиливается. Экологи-экологисты, жители экопоселений, люди альтенативных образов жизни и контр-культуры, люди, вышедшие или выходящие из системы, почти все напропалую поют дифирамбы тому, что сильный, воспользовавшись слабостью соседа, отжал у него часть земли. Гневно, с ненавистью, кричат в сторону Майдана, Болотной площади и площади академика Сахарова. Что с вами случилось? С чего это вдруг имперское у вас прорвалось? С чего это вы поёте ту же песню, что долбаный пропутинский зомбоящик? Очнитесь, ребята. Вы же были против насилия, против системы, против зомбирования.

Тело и смысл

Заметки по поводу соматической терапии псих(олог)ической травмы

Виктор Франкл полагает, что поведение человека определяется стремлением к смыслу. Из трёх китов его логотерапии два — про смысл: воля к смыслу и смысл жизни.

Воля к смыслу особенно сильно проявляет себя при психотравме. «Почему это происходит (произошло) именно со мной?» «За что?» «Почему я?» «Как так?» Такие вопли-вопросы характерны для человека, попавшего в шоковую ситуацию, ситуацию, которую человек не может принять, понять, осмыслить. Этот внутренний диалог, борьба за смысл, отнимает силы, энергию, время. Которые могли бы пойти на действие, хотя бы отсроченное, - борьбу или бегство. Если бы человек изначально допускал возможность любого поворота событий. В том числе насилия, надругательства, унижения, растаптывания, игнорирования. Сама травма возникает, когда подавляется телесная реакция (бегство или борьба) на опасное событие, или по какой-то причине затруднено возвращение в нормальное состояние после шокового оцепенения.

Collapse )

Ритуалы перехода в русской культуре

В продолжение темы ритуалов перехода, реферативно озвученной в книге "Занимательная история тренинга и консалтинга" и успешно адаптированной к современной культуре для пятилетнего возраста.
В журнале "Отечественные записки". Александр Панченко. Отношение к детям в русской традиционной культуре

О занимательной истории тренингов и консалтинга

Потихонечку возвращаюсь в гуманитарно-технологическую сферу, которую покинул несколько лет назад, уйдя в детско-семейные и эко-темы. На днях делал сообщение по поводу своей книги "Занимательная история тренинга и консалтинга" 2007 г.и. на вечерней встрече ОТУМКи.
Оказывается, у нас не всё так плохо с гуманитарной сферой, как выяснилось из сообщения Артёма Гебелева: оказывается, ещё в XIX веке наш соотечественник Д.К. Советкин разработал "Русскую систему обучения", которая на международной выставке произвела фурор, вроде. Суть её в том, что раньше учили, к примеру, делать табуретку, а он предложил акцент не на изделии, а на операциях, причём на разных материалах. То есть будем учить не табуретки делать, а пилить, строгать, забивать, шлифовать, клеить и проч. Дерево, металл и др. материалы.
За несколько лет утряслось моё понимание тренинга. Во-первых, тренинг - это "взлохмаченное" пространство перехода, интенсивная подготовка к скачку. Во-вторых, для заказчика тренинг - это отбор-отсев-сито, для тренера - организация безопасного пространства проб и самоопределения-выбора, для участника - безопасное пространство проб и самоопределений-выборов перед новым этапом.

Цаговское побоище

Оригинал взят у igorpodgorny в Цаговское побоище
Интересно, скоро те, кто заинтересован в строительстве дороги через Цаговский лес начнут возить блогеров на вертолетах и рассказывать о том, что все работы ведутся в рамках закона? Как было в истории с Химкинским лесом?


видео:Дмитрий Мелёхин, © PoliTVestnik.com

Вот что пишет Инфоцентр Лагеря:

Сегодня, 21 апреля в 12 часов начался народный сход в лагере защитников леса, собралось около 300 горожан и человек 20 журналистов. Напротив, вдоль забора из колючей проволоки стояло цепью около 30-40 людей в форме ЧОП (они находятся на месте вырубки круглосуточно. Никаких документов – ни удостоверений, ни лицензий, не показывают. Днем они работают в связке с полицейскими, скручивают активистов и заносят их полицейские машины. Кидаются сучьями. Ночью они подходят к дежурным лагеря, матерятся, ведут себя по-хамски. Полиция документов у них никогда не проверяет, и говорит, что это просто граждане-добровольцы, помогающие полиции).
До некоторой поры народный сход шел спокойно, люди через мегафон рассказывали о своем видении ситуации.
Я пытался выяснить позицию полиции по происходящему, почему люди в форме ЧОП без документов физически воздействует на дежурных лагеря, на каком основании ведутся работы, по каким документам поставлен забор и т.д. Старшие полицейские на месте отказались что-либо пояснять людям (Стрыгин, заместитель начальника ОВД города Жуковского, сказался в отпуске, хотя после пика событий подошел в Лагерь в гражданской одежде).
Выступления на сходе продолжались, когда группа наиболее радикальных защитников перешла к активным действиям. Она начала непосредственный демонтаж забора. Сбежались люди в форме ЧОП и начали оборонять забор, ударяя людей подобранными с земли сучьями и швыряясь ими. Они успели избить одного пенсионера и ударили еще нескольких людей. Но это быстро прекратилось, так как у противников стройки было подавляющее преимущество и люди в форме ЧОП побоялись дальше вмешиваться. Ограждение из колючки было смято, столбы вывернуты, колючая проволока забросана палками. Основная группа двинулась в сторону Туполевского шоссе, вытаскивая из земли столбы с колючкой. Было повалено около 200 метров ограждения из колючей проволоки.
К лагерю подоспело усиление полиции – около 40 человек. Они встали цепью вдоль поваленного ограждения напротив лагеря. Требовали «прекратить противоправные действия». Пытались взять ситуацию под контроль. Горожане задавали полиции вопросы – в чем противоправность действий жителей города, чей это забор, почему строительные работы в городе огорожены травмоопасной колючей проволокой, почему строители работают и днем и ночью даже без нарядов и путевок, не говоря уже о разрешении на земляные работы, почему на инфощите указаны ложные телефоны производителя работ. Полиция повторяла только чтобы все отошли от забора, подчинились требованиям сотрудников полиции.
Основные события развернулись у Туполевского шоссе, к тому моменту перекрытого. Народ начал валить ограждение вдоль дороги (там около 150 метров забора из профнастила), были потасовки с людьми в форме ЧОП.
Тут подоспел ОМОН – около 30 человек. Начались очень жесткие задержания. Людей таскали по асфальту, волокли в автозак. Многих горожан отбили у ОМОНА обратно. Автозак блокировали с обеих сторон дороги человек по 20-30 сцепившись локтями, некоторые сидели на асфальте. Не давали автозаку уехать. Омон и полиция теснили и растаскивали людей. Минут 15 продолжалась стычка, потом горожан оттеснили. Они вернулись в лагерь. По пути параллельно шли люди в форме ЧОПа и угрожали гражданам разнести Лагерь.
Около 10 самых активных участников демонтажа ограждения были погружены в автозак и с ними депутат МО Думы А. Аниканов. После этого 10-15 человек из тех, кто блокировал дорогу тоже задержали и посадили уже в автобус. Среди них журналисты местной газеты «Жуковские вести» Аэлита Знаменская и Леонид Филиппов, депутат гор. совета Лаврентий Ловицкий. Всех увезли в сторону ОВД. Часть народу ушла в ОВД, писать заявления как свидетели.
Затем образовалась некоторая передышка, горожане вернулись в лагерь, люди в форме ЧОПа Витязь, рассредоточились вдоль поваленного ограждения. Полиция и ОМОН встали с другой стороны Лагеря гражданского контроля. ЧОП открыто угрожает расправой, при первом удобном моменте.
На выезде из лагеря задержана группа из 8 велосипедистов, направлявшихся на велопробег, все увезены в ОВД без объяснения причин.
Илью Домнина, пришедшего узнать о задержанном брате в ОВД: задержали, избили, составили протокол по хулиганству и после этого выпустили.
В 16 часов приехал председатель партии Яблока С. Митрохин. Дежурные Лагеря пошли с Митрохиным требовать документы у людей в форме ЧОП Витязь. Стоявшая рядом группа из 5 человек в штатском сказали что они владельцы этого ЧОП и никаких документов они не предъявят, а договора охраны этого объекта у них вообще нет. После С. Митрохин поехал в ОВД разбираться с положением задержанных. Также туда подъехал депутат МО Думы И. Чистюхин.

Фото и видео отчеты 21 апреля:
http://kuznetsov3d.livejournal.com/8346.html
http://bhima9.livejournal.com/1954.html

Еще видео и фото с места событий: http://ribafishka.blogspot.com/2012/04/blog-post_21.html

Всё, что нужно для того, чтобы вырасти над собой, - сказать «баста!».

Всё, что нужно для того, чтобы вырасти над собой, сказать «баста!». (от итал. и исп. basta! - баста!, довольно!, хватит!)
(отрывок из книги «Создай свой бизнес?!») (с)Данил Зубарев.

Обезьяна произошла от человека

Наблюдая за людьми, ставшими на путь бомжевания и алкоголизма, сделал вывод: ископаемые неандертальцы, кроманьонцы и проч. произошли от человека. Очень быстро у наблюдаемых (а судя по всему, они становились таковыми, потому что они именно этого и хотели), в течение одного-трёх месяцев менялась форма лица, жесты, речь становилась отрывистой или наоборот бормочущей, бессвязной, а ответы – неадекватными вопросам.

Посмотрите на лица и осанку, походку бомжей: они ведь чем-то очень напоминают картинки древних людей и человекообразных обезьян из учебников по биологии и детских энциклопедий.

Человек опускается очень быстро, а если у него появятся дети, то это будет следующая ступень деградации. А если они уйдут из общества в лес или на городские пустыри, то, вот, возникнет новый вид. Этого не происходит, потому что они остаются в обществе, а их детей забирают в детдома. Но при благоприятных условиях наши потомки вполне могли бы найти кости человекообразных обезьян например, XXII века н.э.

В Коране перевода Крачковской нашёл интересный фрагмент про превращение человека в обезьяну за грехи: «Вы знаете тех из вас, которые нарушили субботу, и Мы сказали им: «Будьте обезьянами презренными!»».

Что-то изменилось за пять лет

Приятель рассказал, что на берегу одного подмоскового водохранилища, где мы великолепно отдыхали  пять лет назад, теперь просто вакханалия. Пробки в лесу на территории зоны отдыха, пьянь-ругань и голые тётки после пяти вечера по выходным. Мы, помню, тогда уехали на последнем автобусе около 22-00 и всё было прекрасно. Что-то очень сильно изменилось за пять лет. Незаметно.